徐太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了(le)大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的不要站队(duì)。

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