双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(é太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询r)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼(lià太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询n)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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