相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别

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