还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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