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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hà欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效n)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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