木(mù)铎金声是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)在论语中，木铎(duó)金声的意思是“木铎金(jīn)声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声是什么(me)意思在论(lùn)语中，木铎(duó)金声的意思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源(yuán)于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木(mù)铎自(zì)况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的(de)“教化之长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心px;'>长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心舌”。

　　木铎(duó)是一(yī)种铜质的铃铛，它的舌(shé)头是木(mù)头制的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一(yī)种规格较大的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方(fāng)巡(xún)走，以引起大家注意(yì)，然后召集(jí)起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌(shé)有(yǒu)金属的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发(fā)出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第(dì)三(sān)》说：“天下(xià)之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于(yú)夏(xià)商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是(shì)上天派(pài)来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从(cóng)事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽(huī)标志(zhì)物，而一(yī)所(suǒ)大学以匡天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木铎”为自(zì)差迹己的标(biāo)志，也足见其雄(xióng)心。

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