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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年,公元1世纪是(shì)什么年代

  两种(zhǒng)说(shuō)法,一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百(bǎi)年。

  当用来计算(suàn)日子时,世纪(jì)通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后(hòu),其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年,因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián),而以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种定义(yì)的话,2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

  扩展资料(liào):

  公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件(jiàn)。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为天(tiān)下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭(píng)借,最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后(hòu)来他(tā)广结名(míng)士和(hé)将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的(de),不论地方远(yuǎn)近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他们做(zuò)官。

  为了(le)收买(mǎi)人心,他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮,都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè),而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó),朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马,以太后名义执掌军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公(gōng)元5年(元始五年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书,要求让他(tā)代天子临朝。

  王(wáng)政君无(wú)奈,只好顺从这(zhè)一要(yào)求,由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

  三(sān)月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子(zi),号(hào)称“孺子(zi)婴”,以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事,为(wèi)代汉做(zuò)准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间(jiān),关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公元(yuán)8年(居摄三年(nián)),梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》,伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng),令王莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮,然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫前(qián)殿,即天子位,定国号(hào)为“新(xīn)”。

  至此,西汉灭亡,王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会(huì)议

  白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同,对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容(róng)多新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(duō)有争(zhēng)议。

  虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后,各家的歧异再次抬(tái)头。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

  为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位,使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来,汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(公元79),召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观,讨论五经异同,这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是朝(cháo新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮(lún)年时间,包括这两(liǎng)个年份。

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