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塑料是不是绝缘体 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合(hé),就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作者署名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太(tài)白(bái),号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多变,善(sh塑料是不是绝缘体àn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材,构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴(塑料是不是绝缘体yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之金(jīn),神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(塑料是不是绝缘体sòng)霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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