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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰(qià)在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū),钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心(xī18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗n)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一(yī18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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