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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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