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明经和进士的区(qū)别,明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

  明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进(jìn)步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo),试时务策三条,出身敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

  明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的(de),就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的,十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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