赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，苏三起解的故事，苏三起解的故事简介发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

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听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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