抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(hé)伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意(yì)在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不(bù)假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊(yuān)明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价(jià)的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应(yīng)该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈(chéng)现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的(de)定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就(jiù)是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全(quán)是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了(le)紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的(de)简洁(jié)明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(yì)象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言(yán)，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创作的出发(fā)点，排(pái)斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色(sè)彩加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少