草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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