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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自哪里,君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是(shì):“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学(xué)》赏析

  荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有(yǒu)些警(jǐng)句(jù),已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

  这里(lǐ)节选三段,在原文中本不相连,但是(shì)意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立成篇。

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了  文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理。

  这些比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物,又包含丰富的含义,因此,道理能说得(dé)浅显明白,发(fā)人深思(sī)。

  文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都(dōu)是比喻(yù)。

  通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点,这(zhè)是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也,善假于物也(yě)出自于哪里?

  正确的表述是(shì):“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也,余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物也。

  ”出(chū)自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意(yì)思是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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