抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗(shī)意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们(men)在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩(x突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ǔ)为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意(yì)象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新(xīn)的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目(mù)了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么