明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容是明(míng)经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同的。

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明经和进士的区别，明印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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