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传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而(ér)后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物(wù)的(de)意思

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知(zhī)，致知(zhī)在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修(xiū)，身(shēn)修而后家齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白(bái)话(huà)译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真诚，先要使自己获得(dé)知识(shí)，获得知识的途径在(zài)于认知(zhī)研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事万(wàn)物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)，心思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正(zhèng)后(hòu)，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾(céng)子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū)，也是儒学(xué)为(wèi)我们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五(wǔ)经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上(shàng)都是循(xún)着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥(ào)义(yì)。

致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

<传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些p>　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自(zì)身的(de)品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除(chú)不好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端(duān)正(zhèng)；心思(sī)端(duān)正后(hòu)才能修养品(pǐn)性；品性修养后才能(néng)管理好家(jiā)庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下才能(néng)太平。