周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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