君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tō光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词ng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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