不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chén安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方g)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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