赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故(gù酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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