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拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。