赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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