“三(sān)晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分(fēn)晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在(zài)《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋，其地约当今之山西(xī)省、河(hé)南(nán)省中部北部、河北省南部中部。

　　现在(zài)三(sān)晋统指山西(xī)。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是(shì)指那三(sān)个地方。

　　三晋(jìn)有两种(zhǒng)意思(sī)：

　　1、是指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期(qī)的(de)赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三(sān)晋文化(huà)

　　从(cóng)现有的文(wén)献看，道家的传播大体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大(dà)方面。

　　北方(fāng)方面(miàn)又分为以三晋之地(dì)的文子一支(zhī)和(hé)齐国的(de)黄老学派一支(zhī)，其共(gòng)同特点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重(zhòng)建人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代表(biǎo)，发(fā)展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即(jí)“46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗逍遥”，表现出明显的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书(shū)。

　　过(guò)去普遍认为《文(wén)子》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后(hòu)的(de)宗旨出发，推(tuī)阐(chǎn)出一番道家的(de)治世之道(dào)。

　　古本《文子》假托(tuō)周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者(zhě)认为，这(zhè)不唯旦是无谓的设辞，文子是(shì)晋人(rén)，而且(qiě)是史官出身，他的学术背景正以三晋的(de)史(shǐ)学为(wèi)背景，这与我们(men)对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且(qiě)，据魏启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地(dì)出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中，即(jí)含有文子之学的(de)内容，即是说文子(zi)之学(xué)在北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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