明经和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容是明经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的(de)，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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