还(hái)记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(w拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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