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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破(pò)坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室(shì)御外(wài)的(de)屏(píng)障，也为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全八千米多少公里之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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