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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白(b中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022ái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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