盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(m敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗a)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教(jiào)育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(sh敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ì)无(wú)神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在同样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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