独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发>

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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