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　　出自《列子(zi)·汤问旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xi旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释àng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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