十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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