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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)是啥意(yì)思,人间有味是清欢的下一句

  “人间有(yǒu)味是清欢(huān)”的含义是:人(rén)间真(zhēn)正有滋味的还(hái)是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

  出自:宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年(nián)十二月二(èr)十四(sì)日,从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试(shì)春盘(pán)。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十二月二十四日,跟泗州刘倩叔一(yī)起(qǐ)游览南(nán)山。

  冬(dōng)天早晨(chén)细雨斜风(fēng)天气微寒(hán),淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶(chá)伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野(yě)餐(cān)的味道(dào)着实不(bù)错。

  而人间真正有滋(zī)味的还是清(qīng)淡(dàn)的(de)欢愉。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游词,是以(yǐ)时间(jiān)为序(xù)来铺叙(xù)景物的。

  上片写早春景(jǐng)象,下(xià)片(piàn)写作者与同游者游山时(shí)以清茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作品充满春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的(de)精神。

  词的上片写沿途景观。

  第一句写清晨(chén),风斜雨(yǔ)细,瑟(sè)瑟寒侵(qīn),这残冬(dōng)腊月是(shì)很难耐(nài)的,可是东(dōng)坡却只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字出之(zhī),表现了一种(zhǒng)不大在乎(hū)的态度(dù)。

  第二句写向(xiàng)午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡(dàng),河(hé)滩(tān)疏柳(liǔ),尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察(chá)到萌发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之中把握住物(wù)象(xiàng)的新机,这(zhè)正是(shì)东坡逸怀浩气的表现,是他精神境(jìng)界上度越恒流之处。

  “入(rù)淮(huái)”句寄兴遥深,一结甚(shèn)远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于合(hé)肥,北流至怀远合于淮(huái)水,地距泗州中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(宋治临淮)不近,非目力能(néng)及。

  词(cí)中提到清(qīng中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)洛,是以虚(xū)摹的笔法(fǎ),眼前的淮(huái)水联想到(dào)上游(yóu)的清碧的洛涧,当它汇(huì)入浊淮以(yǐ)后,就变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转写作者游(yóu)览(lǎn)时(shí)的清茶(chá)野餐(cān)及欢快心情。

  一共(gòng)两句(jù),作者抓(zhuā)住(zhù)了两件有特征(zhēng)性的事物(wù)来(lái)描写:乳(rǔ)白色的(de)香(xiāng)茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便(biàn)有浓(nóng)郁(yù)的节日气氛和诱人的力量(liàng)。

  “雪沫乳花”,状煎茶(chá)时上(shàng)浮的白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶(chá)色之白(bái),既是比喻,又是夸(kuā)张,形象鲜明。

  此句可(kě)说是对(duì)宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿茎,这(zhè)是立春的(de)应(yīng)时节物。

  旧俗立春时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春(chūn)菜和水(shuǐ)果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此(cǐ)二(èr)句绘声绘色(sè)、活灵活(huó)现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色(sè)泽,使读者从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜时的(de)喜(xǐ)悦和畅适。

  这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象(xiàng)的手法,显示出(chū)词人高(gāo)雅(yǎ)的审美意趣和旷达的人生态(tài)度。

  “人(rén)间有味是清(qīng)欢”,这是(shì)一个(gè)具有哲理性的命题,用词的(de)结(jié)尾(wěi),却自然(rán)浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全(quán)篇增添了欢乐情(qíng)调和(hé)诗味(wèi)、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生(shēng)动画面中,寄寓(yù)着作者清(qīng)旷、闲雅的审(shěn)美趣(qù)味(wèi)和生(shēng)活(huó)态度,给人以美的享受和无尽(jǐn)的遐(xiá)思。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么?

  婉(wǎn)转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细(xì)雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮(fú)午(wǔ)盏,蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

  人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

  ▲写这首词的(de)时候(hòu),苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě),朝(cháo)廷(tíng)想(xiǎng)要重新(xīn)起(qǐ)用苏(sū)轼。

  苏轼一句(jù)“人间有味是(shì)清欢”,表达(dá)出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶春蔬(shū)的喜(xǐ)爱,更是对人(rén)间淡然诸事的(de)喜爱。

  许多不公(gōng)平的(de)经(jīng)历,我们是无法回避,也无从选择的。

  我们只能(néng)接受已经(jīng)存在的事实并(bìng)进行(xíng)自我调整,因此,人在无法改(gǎi)变不公(gōng)和(hé)不幸(xìng)的厄运时(shí),应放平心态,坦(tǎn)然接(jiē)受。

  总有(yǒu)一天峰回路转,一切(qiè)都会好起来(lái),平淡日(rì)子才是(shì)真。

  人有悲(bēi)欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难(nán)全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉(zuì),

  作(zuò)此篇,兼(jiān)怀子由(yóu)。

  明月几时(shí)有?把酒问青(qīng)天。

  不知(zhī)天上宫阙,今(jīn)夕是何年。

  我欲乘风(fēng)归去,又恐(kǒng)琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜(shèng)寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄清影(yǐng),何似(shì)在人间(jiān)?

  转朱阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不应有恨(hèn),何事(shì)长向别时圆?

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此(cǐ)事古难全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共(gòng)婵(chán)娟(juān)。

  ——《水调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密州,虽然是被降职了,可苏轼(shì)并不懊恼,因为这(zhè)会离苏辙更近(jìn),兄弟团圆也就(jiù)方便些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中(zhōng)秋节,却没能团聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏轼(shì)慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与人(rén)们过不(bù)去。

  世上(shàng)本就没有十全十美。

  如果人们要因(yīn)为不(bù)能十(shí)全十美雀差而感伤,那(nà)是大大的没必要了。

  世事岂能尽如人意,但求无愧于(yú)心。

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