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  致知在(zài)格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思,致知在格物格物的意(yì)思(sī)是“致知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù),物格而(ér)后知至”翻译(yì):认识最真的本心的。

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致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物而后(hòu)致知是(shì)什么意思,致知在(zài)格物格物的意思

  “致知在格物,物(wù)格(gé)而后知至”翻译:认识最(zuì)真(zhēn)的本(běn)心。

  通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

  原句出自于《大学》。

  原文:古之欲明明(míng)德于天下者,先治其国(guó);

  欲治其国者,先齐其家;

  欲齐其家者,先修其身;

  欲修其身者(zhě),先正(zhèng)其心;

  欲(yù)正其心者,先诚其意;

  欲(yù)诚其意(yì)者,先致其知,致(zhì)知在格物(wù)。

  物格(gé)而后知至,知至而(ér)后意xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的诚(chéng),意诚而后(hòu)心正,心正而后身(shēn)修,身修(xiū)而(ér)后(hòu)家(jiā)齐(qí),家齐而后国(guó)治,国治而后天下平(píng)。

  白话(huà)译(yì)文(wén):古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国(guó)家(jiā);

  要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家,先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族;

  要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族,先要修(xiū)养自(zì)身的品性。

  要想修养自(zì)身的品(pǐn)性,先要端正自(zì)己的思想(xiǎng);

  要端正(zhèng)自(zì)己的思(sī)想,先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚;

  要想使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng),先要使自己获(huò)得(dé)知识,获得(dé)知识(shí)的(de)途径(jìng)在于认知研究万(wàn)事万物。

  通过对(duì)万(wàn)事万物的认识研究(jiū),才能(néng)获得知(zhī)识。

  获得知识后(hòu),意(yì)念才能(néng)真诚;

  意念真(zhēn)诚后,心思才(cái)能端正;

  心思端正后,才能修养品性;

  品性修养(yǎng)后,才(cái)能管理(lǐ)好家庭家族;

  家(jiā)庭家(jiā)族(zú)管(guǎn)理好了,才能(néng)治理好国家;

  治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平。

  《大学》是(shì)孔子(zi)及其(qí)门(mén)徒留下来的遗(yí)书(shū),是儒学(xué)的入门读(dú)物。

  所以,朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

  经朱熹(xī)重新编排后(hòu),分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

  其中“经”一章,是(shì)孔子的原话,由孔子的学(xué)生曾子记录(lù);

  “传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。

  文章所展示(shì)的,是儒学(xué)三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

  它(tā)既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

  纵览四书(shū)五(wǔ)经,我(wǒ)们发现,儒(rú)家的全部学说实际(jì)上都是循(xún)着这三纲八目而展开的(de)。

  所(suǒ)以,抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

  循着(zhe)这进修阶梯一步一个(gè)脚印(yìn),你就会登堂(táng)入室,领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物,物(wù)格而后知至,是什么意(yì)思

  认识最真的本心(xīn)。

  通(tōng)过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

  出自(zì):《大(dà)学之道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

  原文:

  古之(zhī)欲明明德于天下者,先(xiān)治其国;欲治(zhì)其国者(zhě),先齐其家(jiā); 欲(yù)齐其家(jiā)者,先(xiān)修其身;欲辩(biàn)明修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意(yì)者,先(xiān)致其知;致知(zhī)在格物。

  物格而(ér)后知至(zhì);知(zhī)至(zhì)而后(hòu)意诚;意(yì)诚而后心正(zhèng);心(xīn)正而后(hòu)身(shēn)修;身修而后(hòu)家齐;家齐xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(qí)而后(hòu)国(guó)治;国治而后天下(xià)平。

  翻(fān)译:古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德的人,先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家;要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú);要想管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú),先要修养自身的品性(xìng);要想修养自身的品(pǐn)性,先要端正自己的(de)心思;要想端正自己的心思(sī),先要使自己的意(yì)念真诚(chéng);要想使自己的意念真诚,先要使自己(jǐ)革除不(bù)好的思想;认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲,而彰显(xiǎn)明德(dé),认识本(běn)心,表里如一。

  意念才(cái)能真诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正;心思端正后才能修(xiū)养品性;品性修(xiū)养后(hòu)才能管理(lǐ)好家庭和家族;管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族(zú)后才能治理好国家;治(zhì)理好国家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太平(píng)。

扩展资(zī)料

  《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下(xià)来的(de)遗书,是儒学的入门读物。

  所以,朱熹(xī)把它列为(wèi) “四书”之首。

   经朱熹(xī)重新编(biān)排后,分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部分(fēn)。

  其中“经”一章(xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的zhāng),是孔(kǒng)子的(de)原话(huà),由孔子的(de)学(xué)生曾子(zi)记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的(de)学生记(jì)录。

  文(wén)章(zhāng)所展示的,是儒学三纲八目的追求(qiú)。

  它既是为达到“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫,也(yě)是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人 生进修阶梯。

   

  纵(zòng)览四书(shū)五经,我们发现,儒家(jiā)的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

  所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学(xué)大(dà)门的(de)钥匙。

  循(xún)着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略(lüè)儒(rú)学经典(diǎn)的(de)奥义。

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