九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(反函数常用公式大全，反函数运算公式qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　反函数常用公式大全，反函数运算公式九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng反函数常用公式大全，反函数运算公式)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 反函数常用公式大全，反函数运算公式