题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的(de)诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的哲理是什么，题(tí)西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐(lú)山的(de)真实(shí)面目，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深山中物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中(zhōng)，用(yòng)形(xíng)象化的语(yǔ)言表达(dá)了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的(de)勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗(shī)人(rén)在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来(lái)，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神实(shí)质，又站到事物之上，总(zǒn物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化g)观它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明(míng)了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样一(yī)个(gè)道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)一下字看(kàn)清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观察与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个人(rén)的(de)局限(xiàn)被局部(bù)现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化