怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战禧与喜的区别是什么,喜字logo设计国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操。
形容道(dào)德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);
含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。
出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜(yán)之厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。
语法:联合式(shì);
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。
战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并
成语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用(yòng)成语
感情(qíng).色彩: 褒义成语
成语(yǔ)结构: 联合式禧与喜的区别是什么,喜字logo设计成语(yǔ)
产(chǎn)生年代: 古(gǔ)代成语
英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了