赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉(r凶猛的意思是什么 凶猛的近义词òu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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