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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘(xiāng)西(xī)赶尸~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道(dào)士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下,整齐(qí)划一地跳行,也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符,防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景(jǐng)!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)一起,并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

湘西赶尸是巫(wū)术的一(yī)种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)并称(chēng)“湘(xiāng)西三(sān)邪”

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说很多,今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了(le)好奇。你(nǐ)越想一探究竟(jìng),他们越是(shì)讳莫如(rú)深,掩(yǎn)盖(gài)的越是神(shén)秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道其中(zhōng)的玄机,那价格(gé)就(jiù)高不上(shàng)去了。所(suǒ)以,湘西赶尸这个现象一直到现在都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代,因为交通不发达,有(yǒu)人客死他乡,家(jiā)人(rén)会委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家(jiā)人(rén)带回家,让他们魂归故乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家,就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

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湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业(yè)在当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职(zhí)业,一(yī)般是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动(dòng),很(hěn)少有(yǒu)人碰(pèng)见,若是不小心碰到,一般人也(yě)会远远地(dì)修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句躲开(kāi)。本来对(duì)于这(zhè)种事,常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的(de),因(yīn)此(cǐ)更加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们(men)接到死者家属委托后,迅速赶到现场,将死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起就走。若(ruò)是遇到人,则跳着前行。他(tā)们这么(me)做的目的,就是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了这个职业的神(shén)秘性。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在(zài)作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车(chē)近身时(shí),还知道避让在路旁,完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述,赶尸人在(zài)大庭广众之下,堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸(shī)体(tǐ)在公(gōng)路上行(xíng)走!

上路前,他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水,据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹之后,不会发(fā)愁腐(fǔ)烂,而且(qiě)骨(gǔ)关节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟,一共8个人(rén)的队(duì)伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不威风。

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尸体(tǐ)披着(zhe)黑布,头戴(dài)高(gāo)筒(tǒng)毡帽,额上压着(zhe)符(fú)咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个职业的人(rén),必须(xū)胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的人(rén)别(bié)说驱动尸(shī)体,看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān),重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办(bàn)运尸(shī)还湘(xiāng)”,以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈(tán)业务。

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