非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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