九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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