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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuà牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质n)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么(me)区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(s牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质hì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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