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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。