不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相(x在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动iāng)当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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