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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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