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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办(bàn天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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