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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(w田井读什么字，畊和耕的区别ú)难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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