社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句