草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折的意思，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求郑业成是否已婚 郑业成是几线演员观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，郑业成是否已婚 郑业成是几线演员来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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